ومثله قول حمدة « 1 » الأندلسية « 2 » [ من الطويل ] : ولمّا أبى الواشون إلّا فراقنا * وما لهم عندي وعندك من ثار « 3 » / غزوتهم « 4 » من مقلتيك « 5 » وأدمعي * ومن نفسي « 6 » بالسيف والسّيل والنّار « 7 » قال الشيخ شهاب الدين أبو جعفر [ أحمد ] « 8 » الأندلسيّ الغرناطيّ « 9 » ، نزيل حلب المحروسة « 10 » ، وقد أورد هذين البيتين في شرحه على بديعيّة صاحبه أبي « 11 » عبد اللّه « 12 » محمّد بن جابر الأندلسي : إنّ حمدة « 13 » كانت من ذوي الألباب ، وفحول أهل الآداب ، حتى أنّ بعض المنتحلين « 14 » تعلّق بهذه الأهداب « 15 » ، وادّعى نظم هذين البيتين لما فيهما من المعاني والألفاظ العذاب ، وما غرّه في ذلك إلّا بعد ديارها وخلوّ هذه البلاد من أخبارها ، وقد تلبّس بعضهم أيضا « 16 » بشعارها « 17 » ، وادّعى غير « 18 » هذا من أشعارها ، وهو قولها [ من الوافر ] : وقانا لفحة الرّمضاء روض « 19 » * وقاه مضاعف الطلّ « 20 » العميم تظلّ غصونه تحنو علينا « 21 » * حنوّ الوالدات « 22 » على اليتيم « 23 »

--> ( 1 ) في ط : « حميدة » . ( 2 ) بعدها في ط : « وهو » . ( 3 ) في ب : « تار » . ( 4 ) في ط : « غزوناهم » . ( 5 ) في ط : « ناظريك » ؛ وفي ه ك : « ناظريك » خ . ( 6 ) في ط : « وأنفاسنا » مكان « ومن نفسي » . ( 7 ) البيتان لزينب بنت زياد المؤدّب في تحرير التحبير ص 192 ؛ وفيه : « والماء » مكان « والسيل » . وزينب وحمدة أو حمدونة أختان . ( الأعلام 2 / 274 ؛ وحاشية تحرير التحبير ص 192 ) . ( 8 ) من ب . ( 9 ) « الغرناطيّ » سقطت من ط ؛ وفي ب : « الغرباطيّ » . ( 10 ) « المحروسة » سقطت من ط . ( 11 ) في ك : « بني » ؛ وفي هامشها : « أبي » خ . ( 12 ) « أبي عبد اللّه » سقطت من ب . ( 13 ) في ط : « حميدة » . ( 14 ) في ب : « المتفلحين » ؛ وفي د : « المتحلّلين » . ( 15 ) في د : « الأهذاب » . ( 16 ) « أيضا » سقطت من ط . ( 17 ) في د : « بأشعارها » . ( 18 ) « غير » سقطت من ط . ( 19 ) في ب : « واد » . ( 20 ) في ب ، و : « الظلّ » . ( 21 ) في ه د : « صوابه : « نزلنا دوحه فحنا علينا . . . » . ( 22 ) في د : « المرضعات » . ( 23 ) في ط : « الفطيم » ؛ وفي ه ك : « الفطيم » خ .